Bình Thuận: Hành giả trang nghiêm các thời khóa tại khóa tu của Giáo đoàn VI PGKS

Trong khuôn khổ khóa “Sống chung tu học” lần thứ 28 của Giáo đoàn VI PGKS, sáng 10/4/2025 (13/3/Ất Tỵ), hơn 50 hành giả Tăng Ni trực thuộc Giáo đoàn đã trang nghiêm các thời khóa tại khóa tu.

Từ 04h00 sáng, chư hành giả đã vân tập về Thiền đường Giác Đức thuộc Tịnh xá Ngọc Nhơn (thôn Phú Nghĩa, xã Hàm Cường, huyện Hàm Thuận Nam, tỉnh Bình Thuận) bắt đầu thiền hành và thiền tọa tại khu rừng thiên nhiên, mở đầu cho ngày tu thứ nhất.

Theo nội dung tu tập tại khóa “Sống chung tu học” lần thứ 28, một ngày chư hành giả thực hiện 4 thời thiền hành, thiền tọa lần lượt vào lúc 04h15, 07h30, 15h30, 19h00. Đồng thời, chư hành giả cũng sẽ cùng nhau thực hành 1 thời chấp tác vào lúc 09h00.

Tham dự khóa tu còn là cơ hội để chư hành giả được tham dự và lắng nghe 2 thời Pháp thoại hoặc pháp đàm trong ngày, với sự quang lâm hướng dẫn từ chư Tôn đức Giáo phẩm Hệ phái, hay chư Tôn đức lãnh đạo Giáo đoàn.

Theo đó, sáng 10/4/2025, sau nghi thức thiền hành, thiền tọa và chấp tác, chư hành giả Tăng Ni GĐ.VI PGKS đã trang nghiêm cung đón sự quang lâm và thuyết giảng của TT. Giác Nhuận – Ủy viên Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, Phó Ban thường trực Ban Trị sự Phật giáo Q.6, Trị sự phó GĐ.VI PGKS, Trưởng ban Tổ chức khóa tu.

Chia sẻ cùng chư hành giả tại khóa tu, TT. Giác Nhuận đã trình bày trích đoạn Đại Kinh Xóm Ngựa trong kinh Trung Bộ, phần “Hộ trì các căn”, qua đó khuyến tấn chư hành giả về những điều cần lưu ý trên lộ trình tu tập.

Nói về việc “Hộ trì các căn”, Thượng tọa chỉ rõ, hộ trì là bảo vệ, giữ gìn; các căn là giác quan của con người gồm: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. Hộ trì các căn là tu tập “thu thúc lục căn”, tức không để cho các căn này bị lôi cuốn, dính mắc khi tiếp xúc với hiện tượng thế gian là: Sắc (hình dáng), Thanh (âm thanh), Hương (mùi thơm hay ngược lại), Vị (mùi vị: mặn, ngọt, chua, đắng...), Xúc (cảm giác nóng, lạnh, trơn láng, sần sùi), Pháp (mọi việc xung quanh ta). Hay trong kinh gọi sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp ấy chính là sáu trần.

Thượng tọa cũng khẳng định: “Chính nhờ sự hộ trì một cách rốt ráo này mà tâm mới đi đến được sự thanh tịnh. Mình nói hộ trì các căn, nhưng thực ra các căn ‘vô tội’, vì nó vô tri vô giác không biết gì, mà do cái tâm phóng ra gọi tên, phân biệt, so sánh đây và kia, từ đó mới gây ra phiền não”.

Trước khi khép lại thời khóa, Thượng tọa khuyến tấn chư hành giả: “Dù chúng ta nói tu tập ‘hộ trì các căn’, nhưng thực ra cần hiểu rằng đó là ‘hộ trì cái tâm’, không cho ý thức, ý căn vượt thoát ra ngoài tầm kiểm soát. Làm sao để hộ trì? Áp dụng pháp thấy như thật, thấy như vậy. Biết không lời. Mở mắt nhìn thấy đối tượng không gọi tên. Thấy biết, nghe biết, xúc chạm biết như vậy thôi. Không phê bình, không phân biệt, không suy nghĩ gì cả”.

Được biết, chiều cùng ngày, chư hành giả khóa tu cũng đã vinh dự được cung đón HT. Giác Điệp – Trị sự phó GĐ.VI PGKS, Chứng minh khóa tu, đến thăm và sách tấn về hạnh hiếu kính với Thầy, nhân ngày Đại tường Cố Hòa Thượng Minh Nhơn.

Lấy gương hạnh của Ngài Xá-Lợi-Phất làm thỉ dụ, HT. Giác Điệp đã kể lại câu chuyện, trước khi xuất gia, Tôn giả nhờ trưởng lão Assaji mà ngộ đạo lý duyên sinh và tìm đến Đức Phật để tham học. Tôn giả nhớ ơn ấy suốt đời. Ngài luôn luôn đảnh lễ Assaji sau khi đảnh lễ Đức Ðạo sư, và khi Assaji ở chùa khác, Tôn giả thường hướng về ngôi chùa ấy mà đảnh lễ sau khi đảnh lễ Phật.

Qua đó, HT. Giác Điệp huấn từ: “Chư hành giả khi tu tập cũng vậy, cần biết nhớ nghĩ đến công ơn giáo dưỡng của Tổ Thầy, của bậc đạo sư đã dìu dắt, hướng dẫn chúng ta, công ơn khai sáng Đạo Phật Khất sĩ của Tổ sư Minh Đăng Quang để hôm nay chúng ta được nương nơi giáo pháp tu học. Từ sự nhớ ơn, tri ân, chúng ta mới hướng đến việc thực hành làm sao cho tinh tấn, cho trang nghiêm oai nghi, để báo Phật ân đức, đền ơn Tổ, Thầy, một cách thiết thực nhất”.

Một số hình ảnh được ghi nhận: