Lâm Đồng: Trưởng lão Hòa thượng Giác Toàn sách tấn chư hành giả trong ngày đầu khóa tu Truyền thống lần thứ 38

Ban TT-TT Hệ phái 23/10/2025, 22:59

Chiều 23/10/2025 (3/9/Ất Tỵ), chư hành giả tại khóa tu Truyền thống Khất sĩ Giới - Định - Tuệ lần thứ 38, đã cung đón sự quang lâm và thuyết giảng của Trưởng lão HT. Giác Toàn – Phó Chủ tịch HĐTS GHPGVN, Viện trưởng VNCPHVN, Trưởng ban Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái, Trưởng ban Tổ chức khóa tu, với đề tài “Phương pháp tu tập thiền định”, trích dẫn từ Kinh Pháp Bảo ĐànChơn lý “Nhập định” của Đức Tổ sư Minh Đăng Quang.

Mở đầu buổi pháp thoại, Hòa thượng bày tỏ niềm hoan hỷ sâu sắc khi được trở lại Tịnh xá Trúc Lâm (xã Hàm Tân, tỉnh Lâm Đồng), một đạo tràng gắn bó thân thiết với GĐ.II PGKS, nơi thường xuyên diễn ra các khóa tu Bồi dưỡng đạo hạnh và Giới - Định - Tuệ. Bên cạnh đó, Trưởng lão Hòa thượng cũng xúc động khi thấy hình ảnh chư Tôn đức Tăng Ni huynh đệ ôm bát khất thực, tái hiện lại nét đẹp truyền thống của người Khất sĩ, thể hiện tinh thần “Nối truyền Thích-ca Chánh pháp” mà Tổ sư Minh Đăng Quang đã truyền dạy.

Nhân đây, Trưởng lão Hòa thượng nhắc lại ý nghĩa đặc biệt của khóa tu lần thứ 38 này. Theo Trưởng lão Hòa thượng, đây là khóa tu đầu tiên sau khi Nhà nước sắp xếp lại từ 63 tỉnh thành còn 34 tỉnh thành và cũng là dịp để chư Tăng Ni trong GĐ.II PGKS cùng ôn tập, củng cố giới đức và định lực giữa khung cảnh tĩnh lặng của vùng đất Tịnh xá Trúc Lâm, nơi từng thuộc Bình Thuận và nay là địa phận Lâm Đồng.

Tại đây, nơi đầy đủ thuận duyên cho chư hành giả thực hành thiền định, Trưởng lão HT. Giác Toàn cho rằng, bài pháp lần này cũng đồng thời là dịp để chư hành giả cùng nhau ôn lại và học thật kỹ những lời dạy căn bản về thiền định của Tổ sư, mà theo Trưởng lão Hòa thượng nhận định: “Dù bài pháp đã được soạn từ nhiều năm trước, nhưng mỗi lần đọc lại lời Tổ sư, con trò càng thêm hoan hỷ và xúc động trước chiều sâu giáo lý”.

Trong phần mở đầu, Trưởng lão Hòa thượng đã trình bày về phương cách ngồi thiền theo truyền thống căn bản, trong đó hướng dẫn chi tiết 3 bước tu căn bản trong thiền học là: điều thân, điều tức và điều tâm.

  • Điều thân: Hành giả cần chọn tư thế ngồi phù hợp, có thể bán già hoặc kiết già, nhưng quan trọng là phải giữ cho thân thật ngay thẳng, không nghiêng ngả, cúi khom hay ngửa sau. Buổi đầu chỉ nên tập ngồi 15–30 phút, không nên gắng sức quá độ.
  • Điều tức: Sau khi thân an, phải điều hòa hơi thở, chỉ thở bằng mũi, hít sâu qua ngực, xuống dưới rốn chừng một gang tay rồi thở ra thật nhẹ. Hơi thở càng nhẹ thì tâm càng tĩnh.
  • Điều tâm: Khi thân và hơi thở đã điều hòa, hành giả bắt đầu điều tâm. Người tu phải sửa tâm tính, diệt vọng niệm, giữ tâm không phan duyên theo cảnh. Điều tâm là nền tảng của thiền định, là con đường đi qua bốn tầng thiền: sơ thiền, nhị thiền, tam thiền và tứ thiền.

Trưởng lão Hòa thượng kể lại nhiều mẫu chuyện thực tế trong đời tu, từ những kinh nghiệm của chính bản thân đến tấm gương của các bậc tiền bối, qua đó giúp chư hành giả thấy rõ rằng, thiền không phải là ngồi cho lâu, mà là giữ cho thân tâm an trú trong chánh niệm.

Dẫn lời Ngài Lục Tổ Huệ Năng, Trưởng lão HT. Giác Toàn nhấn mạnh: “Ngoài lìa tướng là thiền, trong không loạn là định. Ngoài thiền, trong định, gọi là thiền định. Theo đó, thiền không chỉ là ngồi, mà là sống trong chánh niệm, tâm không dao động trước cảnh trần. Người tu cần rèn luyện để dù thấy, nghe, biết mọi điều nơi thế gian, tâm vẫn an nhiên, không dính mắc vào hơn thua, phải trái”.

Trưởng lão Hòa thượng cũng sách tấn chư hành giả: “Có người tuy thân ở chùa, nhưng tâm vẫn dao động, nói năng bàn chuyện đúng sai, tốt xấu của người khác, như vậy không phải là thiền, mà là vọng. Tọa thiền chân chính là chuyển hóa tâm, không phải chỉ là hình tướng ngồi yên”.

Nói về ý pháp thiền định trong Chơn lý “Nhập định” của Đức Tổ sư Minh Đăng Quang, Trưởng lão Hòa thượng nêu: “Chân lý của vũ trụ là yên lặng. Yên lặng là lẽ thật, là chơn như, là Niết-bàn”, qua đó chỉ rõ, định là bản thể tịch tĩnh, hiện hữu trong mọi thời, mọi nơi, trước khi làm, sau khi làm; trước khi nói, sau khi nói; trước khi sống, sau khi chết. Định không phải là một trạng thái nhất thời, mà là nền tảng thường trú của tâm giải thoát.

“Do đó, muốn có định, phải có giới; giới nhiều thì định nhiều, giới ít thì định ít. Tâm định thì trí huệ phát sanh. Người không có định thì tâm rối loạn, như nước đục không thể soi bóng. Định chính là sức mạnh của nội tâm, là bóng mát cho đời trong thời đại vật chất xô bồ”, Trưởng lão HT. Giác Toàn khẳng định.

Đồng thời, Trưởng lão Hòa thượng cũng chỉ rõ: “Hai ý pháp đầu trong mười ý pháp căn bản của Chơn lý Nhập định, Đức Tổ sư dạy, người có định thì thân - khẩu - ý mới trong sạch. Muốn đạt định phải tu tập tuần tự, giữ thân - khẩu - ý được yên tĩnh, bền bỉ với một đề mục duy nhất. Đối với việc điều phục lục căn, Tổ sư dạy, muốn điều phục ý phải điều phục năm căn: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân. Khi sáu căn lặng yên, ý mới thanh tịnh, trí mới sáng”.

Khép lại thời pháp đầu tiên của khóa tu, Hòa thượng khuyến tấn đại chúng hãy thực tập từng bước, giữ tâm kiên định, nuôi dưỡng ý chí giải thoát, lấy thiền định làm gốc của con đường tu học, giữ tâm thanh tịnh, chí hướng bền sâu trên con đường hành trì Giới - Định -  Tuệ.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận: