DANH SÁCH CHƯ TÔN ĐỨC TĂNG NI HỆ PHÁI KHẤT SĨ
THAM GIA VÀO HĐCM VÀ HĐTS GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
NHIỆM KỲ VII ( 2012 – 2017)
I. BAN THƯỜNG TRỰC HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH GHPGVN
1. Phó Pháp Chủ kiêm Giám luật: Hòa thượng Giác Nhường (Cần Thơ)
2. Ủy viên Thường trực: Hòa thượng Giác Tường (TP.HCM)
3. Ủy viên Thường trực: Hòa thượng Giác Dũng (Đăk Lăk - viên tịch)
II. THÀNH VIÊN HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH GHPGVN
|
III. BAN THƯỜNG TRỰC HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ GHPGVN
|
III. HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ GHPGVN (CHÍNH THỨC)
|
IV. HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ GHPGVN (DỰ KHUYẾT)
|
DANH SÁCH CHƯ TÔN ĐỨC TĂNG NI HỆ PHÁI KHẤT SĨ
THAM GIA VÀO HĐCM VÀ HĐTS GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
NHIỆM KỲ VII ( 2012 – 2017)
I. BAN THƯỜNG TRỰC HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH GHPGVN
1. Phó Pháp Chủ kiêm Giám luật: Hòa thượng Giác Nhường (Cần Thơ)
2. Ủy viên Thường trực: Hòa thượng Giác Tường (TP.HCM)
3. Ủy viên Thường trực: Hòa thượng Giác Dũng (Đăk Lăk - viên tịch)
II. THÀNH VIÊN HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH GHPGVN
|
STT |
PHÁP DANH |
ĐƠN VỊ |
|
1 |
Hòa thượng Giác Phúc |
TP. Hồ Chí Minh |
|
2 |
Hòa thượng Giác Ngộ |
Lâm Đồng |
|
3 |
Hòa thượng Giác Lai |
TP. Hồ Chí Minh |
|
4 |
Hòa thượng Giác Cầu |
Bà Rịa – Vũng Tàu |
|
5 |
Hòa thượng Giác Tràng(viên tịch) |
Quảng Nam |
III. BAN THƯỜNG TRỰC HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ GHPGVN
|
STT |
PHÁP DANH |
CHỨC VỤ |
|
1 |
HT. Giác Toàn |
Phó Chủ tịch HĐTS Phó TB. Thường trực Ban GDTNTƯ (phía Nam) |
|
2 |
HT. Giác Giới |
Ủy viên Thường trực |
|
3 |
TT. Minh Thành |
Ủy viên Thường trực |
|
4 |
NT. Ngoạt Liên |
Ủy viên Thường trực |
III. HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ GHPGVN (CHÍNH THỨC)
|
STT |
PHÁP DANH |
ĐƠN VỊ |
|
1 |
Thượng tọa Giác Nhân |
Tiền Giang |
|
2 |
Ni trưởng Tràng Liên |
TP. Hồ Chí Minh |
|
3 |
Ni sư Tín Liên |
TP. Hồ Chí Minh |
|
4 |
Ni sư Hòa Liên |
TP. Hồ Chí Minh |
IV. HỘI ĐỒNG TRỊ SỰ GHPGVN(DỰ KHUYẾT)
|
STT |
PHÁP DANH |
ĐƠN VỊ |
|
1 |
Thượng tọa Giác Pháp |
TP. Hồ Chí Minh |
|
2 |
Thượng tọa Giác Sơn |
Bình Thuận |
|
3 |
Đại đức Giác Hoàng |
TP. Hồ Chí Minh |
|
4 |
Ni sư Phụng Liên |
TP. Hồ Chí Minh |
|
5 |
Ni sư Tuệ Liên |
Đồng Nai |
|
|
|
|
Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NON
Hình ảnh của hai bậc tiền bối, một lần nữa khẳng định chân lý của Phật giáo luôn là chiếc cầu nối vĩnh cửu để nhân loại nói riêng, chúng sanh nói chung thoát ra khỏi tam giới, bởi vì vòng sinh tử tuy dài nhưng không phải là không có điểm kết thúc,...
Nội dung ấy thường được gọi là các pháp làm cho giáo pháp được cường thịnh – yếu tố căn bản làm nên tinh thần của một tổ chức Phật giáo, tạo nên sức mạnh của Giáo hội. Thiếu yếu tố này, tổ chức Phật giáo sẽ không được phát triển, mà còn bị suy giảm.
Dòng thời gian trôi qua, nhìn lại bối cảnh Phật giáo miền Nam Việt Nam vào thế kỷ XX, chúng ta nhận thấy trào lưu tư tưởng Khất sĩ đã nảy sinh và đông đảo đoàn thể Khất sĩ đã lần lượt ra đời tại đây.Dòng thời gian trôi qua, nhìn lại bối cảnh Phật giáo miền Nam Việt Nam vào thế kỷ XX, chúng ta nhận thấy trào lưu tư tưởng Khất sĩ đã nảy sinh và đông đảo đoàn thể Khất sĩ đã lần lượt ra đời tại đây.
Hình ảnh của hai bậc tiền bối, một lần nữa khẳng định chân lý của Phật giáo luôn là chiếc cầu nối vĩnh cửu để nhân loại nói riêng, chúng sanh nói chung thoát ra khỏi tam giới, bởi vì vòng sinh tử tuy dài nhưng không phải là không có điểm kết thúc,...
Nội dung ấy thường được gọi là các pháp làm cho giáo pháp được cường thịnh – yếu tố căn bản làm nên tinh thần của một tổ chức Phật giáo, tạo nên sức mạnh của Giáo hội. Thiếu yếu tố này, tổ chức Phật giáo sẽ không được phát triển, mà còn bị suy giảm.
Dòng thời gian trôi qua, nhìn lại bối cảnh Phật giáo miền Nam Việt Nam vào thế kỷ XX, chúng ta nhận thấy trào lưu tư tưởng Khất sĩ đã nảy sinh và đông đảo đoàn thể Khất sĩ đã lần lượt ra đời tại đây.Dòng thời gian trôi qua, nhìn lại bối cảnh Phật giáo miền Nam Việt Nam vào thế kỷ XX, chúng ta nhận thấy trào lưu tư tưởng Khất sĩ đã nảy sinh và đông đảo đoàn thể Khất sĩ đã lần lượt ra đời tại đây.
