Xuân về gọi nắng lên cao
Cho mai nở nụ, cho đào tươi xinh
Cho lan, cho cúc đượm tình
Cho không gian đẹp, cho mình gần nhau.
Cho mùa đông qua thật mau,
Cho mùa xuân đến đón chào nơi nơi.
Cho hương, cho sắc rạng ngời
Cho ngàn chim hót mười mươi trên cành.
Cho quê hương thắm màu xanh
Cho cây thêm trái, cho nhành thêm hoa
Cho trời, cho đất mượt mà…
Cho giang sơn mẹ ngọc ngà…. lung linh !
Chiều khuya vang vọng lời kinh,
Hương xuân tỏa ngát quang minh cho đời.
Người người tràn ngập niềm vui,
Nhà nhà hạnh phúc nụ cười thọ niên.
Nương nhờ phước lực tổ tiên,
Thắp ngọn đuốc… nối chí thiêng một lòng:
“Vì tổ quốc, vì non sông”
Trước sau phụng sự, quyết không mê mờ.
Tiền tài danh lợi … bùn nhơ,
“Tham - thâm khổ lụy” - tội đồ ngàn thu !
Nhân nào quả nấy in như,
Được vui một thoáng, sầu tư muôn trùng.
Vui xuân tĩnh thức tương phùng
Tứ ân nghĩa trọng thủy chung trọn nguyền.
Tâm tình một chút niềm riêng,
Nửa đêm trừ tịch … giờ thiêng tỏ bày.
Lòng thành tựa hạt sương mai
Bình minh nắng rạng khứ lai êm đềm.
Thời gian – mùa xuân – tâm hiền,
Mỗi người tự kết ngọc huyền long lanh.
Am tranh Phù vân, Xuân Đinh Hợi - 2007
Cảm giác đầu tiên khi đặt chân đến đất Ấn là ý tưởng về một đất nước với thiên nhiên thật hùng vĩ khi tận mặt thấy những hàng cây rộng tán chạy dài trên những con đường từ sân bay về nơi nhà trọ... Thời gian thấm thoát trôi qua, cái nóng rát da và cái lạnh thấu xương cũng đã một lần đi qua.
Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể."
Đôi khi đứng nhìn dòng nước chảy, rồi liên tưởng tới cuộc đời, ta sẽ thấy dòng nước và cuộc đời sao mà giống nhau. Sông núi, cảnh vật, thế giới, con người và những câu chuyện của con người… đều luôn biến đổi. Bởi cái gì cũng biến đổi như thế, nên đôi khi con người không biết lấy gì để làm điểm tựa trong cuộc sống.
Cảm giác đầu tiên khi đặt chân đến đất Ấn là ý tưởng về một đất nước với thiên nhiên thật hùng vĩ khi tận mặt thấy những hàng cây rộng tán chạy dài trên những con đường từ sân bay về nơi nhà trọ... Thời gian thấm thoát trôi qua, cái nóng rát da và cái lạnh thấu xương cũng đã một lần đi qua.
Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể."
Đôi khi đứng nhìn dòng nước chảy, rồi liên tưởng tới cuộc đời, ta sẽ thấy dòng nước và cuộc đời sao mà giống nhau. Sông núi, cảnh vật, thế giới, con người và những câu chuyện của con người… đều luôn biến đổi. Bởi cái gì cũng biến đổi như thế, nên đôi khi con người không biết lấy gì để làm điểm tựa trong cuộc sống.
