Báo cáo tổng kết khóa tu Giới Định Huệ do Ni giới tổ chức lần thứ 7

Ban TT-TT Hệ phái 28/01/2013, 15:27

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính bạch quý Ni Trưởng, Ni sư, Sư cô và đại chúng,

Thật là một hình ảnh thân thương, thắm tình đạo vị khi tất cả chúng ta, những người con Phật từ nhiều trú xứ khác nhau, qui tụ về đây dưới bóng Từ Tôn của Tịnh xá Ngọc Liên, TP. Cần Thơ, cùng nhau tu học từ ngày 22 – 28/ 09 âm lịch năm Nhâm Thìn (nhằm ngày 5 - 11/11/2012).

Bảy ngày đã qua nhanh, giờ kết thúc khóa tu đã đến. Biết bao ân đức, bao niềm lưu luyến!

I. THÀNH PHẦN BAN TỔ CHỨC

1. Chứng minh (Trưởng ban Tổ chức):

Ni trưởng Tràng Liên

Ni trưởng Ngoạt Liên

2. Thiền chủ: Ni Trưởng Tân Liên

3. Phó Thiền Chủ (Phó ban Tổ chức):

Ni trưởng Minh Liên

Ni trưởng Nhã Liên

Ni trưởng Giới Liên

4. Ban Kiểm Soát:

Kiêm Giám Thiền (trong thiền đường)

Ni trưởng Tố Liên

Ni trưởng Thẩm Liên

Kiêm Giám thiền (ngoài thiền đường)

Ni trưởng Ẩn Liên

Ni trưởng Mãnh Liên

Ni trưởng Điểu Liên

5. Ban Điều Hành:

Ni Trưởng Giới Liên

Ni Trưởng Viên Liên

6. Ban Thư Ký: NS. Tín Liên, NS. Phụng Liên, NS. Hòa Liên (NP) và SC. Tài Liên.

7. Ban Hộ Thiền: SC. Lan Liên, SC. Phương Liên, SC. Thảo Liên.

Hiện diện tham dự khóa tu thiền gồm: 7 Ni trưởng, 21 Ni sư, 64 Sư cô, 7 Thức-xoa, 12 Sa-di-ni, 2 tập sự. Như vậy tổng số hành giả tham dự trong khóa tu là 113 hành giả của 60 đơn vị tịnh xá, tịnh thất. Ngoài ra có 23 Phật tử vừa theo hộ trì vừa tham dự khóa tu. Ban hộ thiền gồm có 6 ban gồm10 Sư cô, Ni cô và 24 Phật tử.

II. THỜI KHÓA TU TẬP

Chương trình tu học 7 ngày được diễn tiến tuần tự như sau:

Mỗi ngày có 5 thời thiền tọa (mỗi thời trung bình 50 phút), 6 thời kinh hành (mỗi lần 20-30 phút), 2 thời công phu, 1 giờ 20 phút đọc Chơn Lý của Tổ sư và 45 phút hành giả trình pháp.

Thiền đường là giảng đường ngay bên dưới chánh điện rộng thênh thang, phòng ốc vừa xây khang trang thoáng mát, thanh tịnh, không ồn ào vì cách lộ khá xa. Dọc theo lối đi là những chậu hoa kiểng được chăm sóc khá công phu. Bao quanh bốn phía là những cây sa kê rợp bóng, những tàu lá chuối đong đưa, cành dừa vút cao in lên nền trời xanh. Màu xanh mướt của lá, của cây, màu sắc phong phú của hoa kiểng bao bọc quần thể các khu kiến trúc khiến cho toàn khung cảnh tỏa lên nét tươi mát, thanh lịch, làm êm dịu lòng người.

III NỘI DUNG TU HỌC

Ngày thứ nhất trước giờ diễn ra Lễ khai mạc, một số Tôn đức trưởng lão Ni, cùng hơn trăm hành giả Ni đi trì bình khất thực, ôn lại truyền thống trì bình của Phật Tăng xưa. Gần nhất là hình ảnh Đức Tổ sư với đoàn Du Tăng của Ngài hành Tứ Y Pháp với tôn chỉ “NỐI TRUYỀN THÍCH CA CHÁNH PHÁP”.

Lễ Khai mạc khóa tu được bắt đầu lúc 8 giờ 30 sáng cùng ngày.

Đến chứng minh và tham dự lễ có: Ni trưởng đương kim trưởng Ni giới hệ phái Khất Sĩ và Ni trưởng trụ trì Tổ đình Ngọc Phương. Sau những lời chứng minh và sách tấn cầu chúc tốt đẹp đến thiền sinh, quý Ni trưởng giáo phẩm như NT. Tân Liên và NT. Thẩm Liên triển khai pháp tu qua lời dạy của Tổ sư và Đệ Nhất cố Ni Trưởng được ghi chép trong quyển “Pháp tu Thiền của hệ phái Khất Sĩ” đặt nền tảng trên Chơn Lý “Số Tức Quan” của Đức Tổ sư.

Ngày thứ 2 và những ngày sau đó, NT. Minh Liên và NT. Viên Liên đọc và triển khai Chơn Lý “Nhập Định”.

- NT. Nhã Liên và NT. Tố Liên đọc Chơn Lý “Khất Sĩ” và “Y Bát Chơn Truyền”.

- NT. Giới Liên đọc Chơn Lý “Học Chơn Lý”.

Đặc biệt khóa tu được đầy đủ phúc duyên và vinh hạnh đón tiếp sự viếng thăm và giảng giải giáo pháp của HT. Giác Toàn (Phó Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái) và TT. Giác Ánh (Trụ trì Tịnh xá Ngọc Hòa – Vĩnh Long).

HT. Giác Toàn sau lời sách tấn chư Ni, đã chia sẻ ý pháp qua chủ đề “Tư tưởng Thiền của Tổ sư Minh Đăng Quang trước môi trường sống và gội sạch tâm thức tự thân” qua ba bài Chơn Lý “Thần Mật”, “Xứ Thiên Đường” và Chơn Lý “Vị Hung Thần” của Đức Tổ sư. Con người tạo nghiệp để trôi lăn trong sanh tử do thân, khẩu, ý. Muốn tu thiền, hành giả phải dọn mảnh đất tâm, nghĩa là phải giữ ba thần mật: thân mật, khẩu mật và ý mật. Do vậy hành giả quán chiếu, tu tập ba nghiệp thân, khẩu, ý chẳng những không cho gây tạo nghiệp quả, tội báo mà còn thu nhiếp chúng, hộ trì chúng khi căn tiếp xúc với trần. Trong môi trường văn minh, khoa học của thế kỷ 21, chúng ta cần luôn luôn tỉnh giác không để các vi trùng ác hại xâm nhập, khống chế. “Cố gắng thắng phục vi trùng xấu, dưỡng nuôi giúp sức cho giác trùng tốt để đến cõi thuần phục trang nghiêm” (Tổ sư Minh Đăng Quang). Khi nào con người nhận ra tâm tánh tự ngã phàm phu của chính mình và từ bỏ nó như từ bỏ vị hung thần xấu xa từ trong sâu thẳm của tâm thức, nghĩa là tu làm sao biến “vị hung thần” trở thành “hiền thần”, thì con người sẽ không còn tội lỗi, ác quấy. Khi ấy con người sẽ nhận ra chơn tánh của chính mình, tức là sẽ thành Phật, an trú Niết-bàn bất sanh bất diệt.

TT. Giác Ánh thuật lại những sự liên hệ trong đời sống tu tập mà Tổ Thầy đã dạy. Qua đó Bát Chánh Đạo là con đường duy nhất đưa chúng sanh thoát khổ. Tu muốn đạt kết quả, hành giả phải phát huy: Niềm Tin đối với Tam Bảo và Tự tin vào khả năng thành Phật của chính mình. Tu tập là đi trở về nhà của chính mình, vì chúng ta đã lạc lối. Tâm chúng ta do tập khí nhiều đời, nó âm ỉ lén lút nhiều điều bất thiện. Khi gặp điều kiện hoàn cảnh nó sẽ bùng ra. Do vậy ta phải khéo uốn nắn tâm như người thợ khéo uốn cây cung. Và ta cũng phải khéo bảo hộ thân này, làm chiếc bè để tinh tấn vượt qua dòng sông sanh tử, đừng để thời gian luống trôi và không giá trị. Tâm vốn nó bình yên nhưng nó lay động là do ta bận bịu với thế sự, không phát triển được Giới, Định, Huệ. Nếu ta khéo léo huấn luyện tâm thì chắc chắn ta sẽ đạt Định Huệ.

Giờ trình pháp cuối ngày là giờ sinh động nhất. Những ngày càng về sau thiền sinh càng thấy rõ sự lợi ích của việc trình pháp. Nhưng đa số các thiền sinh còn nhiều rụt rè, chưa dám trực tiếp trình bày.

IV. KHÂU ẨM THỰC VÀ ĐỜI SỐNG

Nhờ ơn Tam Bảo gia hộ, nhờ ơn đức Tổ Thầy, ơn đức của hàng giáo phẩm Ni giới hệ phái, nhờ phước đức của NT. Trụ trì Tịnh Xá Ngọc Liên, hạnh tu, hạnh nhẫn, hạnh vô ngã vị tha, hy sinh vì đại thể, đã chiêu cảm những tấm lòng vàng của nam nữ Phật tử, ngoại hộ nhiệt thành. Mỗi ngày tu đều có các Phật tử cùng gia đình chung tay góp sức sớt bát cúng dường, thức ăn phong phú, vật thực dồi dào. Quý Sư cô và Phật tử trong ban trai soạn chăm chút thay đổi khẩu vị món ăn chọn lựa hằng ngày, thức uống phong phú giúp thiền sinh sức khỏe tăng trưởng, trợ duyên tu hành càng thêm tinh tấn.

Nhìn số lượng Phật tử trên 20 người thuộc Tịnh xá Ngọc Liên tham gia vào tất cả các Tiểu Ban của Ban Hộ Thiền, mỗi việc đều được chuẩn bị sắp xếp chu đáo, từ khâu điện nước, âm thanh, ánh sáng, treo dây mùng thiền đến ẩm thực, vệ sinh… mỗi mỗi đều tận tình chu đáo, thật đáng tán thán và tuyên dương.

V. NHẬN XÉT

Nhìn chung khóa thiền đã diễn ra vô cùng tốt đẹp. Sau khóa tu 7 ngày Ban Tổ chức và thiền sinh đều rất phấn khởi. Đúng như lời nhận xét của Ni trưởng Minh Liên (Viện chủ Tịnh xá Ngọc Tâm Long An): Mỗi khóa tu càng ngày khâu tổ chức từ hình thức đến nội dung càng miên mật hơn, nề nếp hơn và chất lượng hơn. Thiền sinh có cố gắng chấp hành nội quy, nhất là hạn chế nói chuyện, không giữ tiền, không dùng điện thoại di động, cắt mọi ngoại duyên giao tiếp với bên ngoài để chuyên tâm tập trung chánh niệm, càng ngày càng tốt hơn. Mặc dầu ý thức chánh niệm trong sinh hoạt hàng ngày khi ra khỏi thiền đường chưa thật triệt để, nhưng chiều hướng phát triển như thế là hứa hẹn một triển vọng khả quan. Qua số lượng vượt trội tham gia nhiệt tình tu tập cho chúng ta thấy tinh thần ưa thích tu thiền của chư Ni và hành giả Phật tử ngày càng tiến bộ. Điều này đã khiến quý Ni trưởng hàng giáo phẩm, nhất là Ni trưởng trụ trì Tịnh xá Ngọc Liên hết sức hoan hỷ, quên cả bao nhọc nhằn, quên cả thân tứ đại hao gầy, bịnh duyên của mình.

Pháp tu đã triển khai bước sang phần THÔNG TUỆ, đến giai đoạn 5, trang bị cho thiền sinh những kiến thức cơ bản về lý thuyết. Kết quả tu tập sẽ còn là quá trình thời gian, tùy thuộc vào sự gia công tinh tấn hành trì của riêng mỗi người con Phật, như cố Ni trưởng Đệ nhất từng nhắc nhở:

“Nhà ta sẵn báu trân

Tuệ nghiệp sẵn riêng phần

Con phải chăm gìn giữ

Con là vị chủ nhân”.

(Về đây - NT. Huỳnh Liên)

Ơn đức của chư vị Ni trưởng trưởng, trưởng lão Ni hàng giáo phẩm Ni giới hệ phái đối với chúng con là vô lượng. Ơn đức của Ni trưởng trụ trì Tịnh xá Ngọc Liên và Ni chúng, của đàn na tín thí công ơn thật vô cùng lớn lao ! Chúng con nguyện tinh tấn tu, tinh tấn học để phát huy Tuệ nghiệp, đệ huynh đoàn kết một lòng, hoằng truyền chánh pháp Như Lai, Tổ Thầy để ánh minh quang ngày càng tỏ rạng, làm lợi lạc chúng hữu tình. Chúng con nguyện:

“Hằng dùng Giới hương xoa vóc sáng

Thường gìn Định phục để giúp thân

Hoa mầu Bồ Đề khắp trang nghiêm

Tùy theo chỗ ở thường an lạc”.

Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát.